Was bedeutet uns Lichtmess

Und schnell bekommen junge Eltern zu spüren, dass – bei aller Freude über das Kind – Hilfe nötig ist: nach durchwachten Nächten, finanziellen Problemen und manchmal auch Schwierigkeiten in der Partnerschaft, weil alles so neu und anders ist als in der vorherigen Zweisamkeit. Auch die ‚Wucht’ der Verantwortung für so ein kleines Menschenleben lässt die Hoffnung auf Begleitung und Unterstützung schnell wach werden. Da ist es gut, sich einem ‚Höheren, Stärkeren’ anvertrauen zu können.

Maria und Josef bringen so ihren erstgeborenen Sohn in den Tempel nach Jerusalem. Durch die ‚Darstellung’ dort im Tempel machen sie, fast wie in einem rituellen Spiel, deutlich: dieser Sohn ist uns von Gott geschenkt. Und an Gott übergeben sie ihn. Von ihm empfangen sie ihn dann zurück, um für ihn zu sorgen und mit ihm zu leben.

Und dann sind da im Tempel noch zwei alte Menschen. Sie haben ihr Leben beinahe schon hinter sich. Was können sie diesen jungen Menschen an Hilfe bieten und Hilfreiches sagen?

Da ist der greise Simeon. Als alter Mensch mag er wohl selber hilfsbedürftig sein. Ein Leben lang hatte er auf den von Gott versprochenen Erlöser gewartet. Er hatte gehofft auf einen Erlöser für sein Volk, einen Erlöser, - vielleicht von den römischen Fremdherrschern mit all ihren Machtränken und Unterdrückungstaktiken. Einen Erlöser vielleicht aber auch aus den menschlichen Unzulänglichkeiten und Begrenztheiten. Er hatte gehofft, ein Leben lang, auf Gottes Handeln in der Welt. Bislang hatten sich seine Erwartungen und Hoffnungen nicht erfüllt.

In Simeon zeigt sich: Trotz allem hat er in all den Jahren den an Gott ausgerichteten Blickwinkel auf sein Leben nicht aufgegeben. Nun darf er die Erfüllung seiner Erwartungen erleben. Nun kann er ‚lebenssatt’ sterben. Er, der Maria und Josef die Besonderheit ihres Sohnes zuspricht, kann uns sagen: gib im Leben nicht auf, was dir wichtig geworden ist. Vertraue auf Gott, dass er es für dich richtig lenken wird, wenn du dich an ihm ausrichtest.

Und Hanna? 84 Jahre alt ist sie, und nur 7 Jahre hat sie mit ihrem Mann leben dürfen, bevor er starb. Nun lebt sie am Tempel und dient Gott mit Fasten und Beten. Ob sie in ihrer Jugend andere Pläne und Hoffnungen für ihr Leben hatte? Ob sie unglücklich war? Darüber können wir nur spekulieren. Was die kurzen Bibelsätze über sie aber aussagen: sie sieht das Kind und sieht darin die Zukunft, die Verheißung Gottes. Sie, die am Ende ihres Lebens steht, wird zur Fürsprecherin einer erlösten Zukunft für ihr geknechtetes Volk. Wie Simeon hat auch sie die Hoffnung auf eine bessere, erlöste Welt nicht aufgegeben. Sie beeindruckt, weil sie auch am Ende ihres Lebens die Kraft hat, ihre Hoffnungen zu pflegen. Sie beeindruckt, weil sie voll sprühenden Elans bleibt für eine Zukunft, die über sie selbst und ihre eigene (Lebens-)Zeit hinausweist.

Alt-Sein ist nicht einfach. Diskussionen über Finanzierung von Renten und Sozialbeiträgen lenken den Blick oft in eine einseitige wirtschaftliche Sicht auf das Alter. Gerade weil viele das heute oft rein wirtschaftlich sehen, machen der alte Simeon und die betagte Hanna deutlich: im Glauben an Jesus Christus gibt es immer eine Zukunft, über die Maßstäbe unseres Lebens hinaus. Wir Christen haben unendlich viel Zeit, weil das, was wir auf dieser Erde an unerfüllten Hoffnungen und unerledigten Aufgaben zurücklassen müssen, bei Gott Vollendung finden wird.
Mit der Zusage dieses ‚unendlichen’ Blickwinkels lassen sich die Aufgaben der Kindererziehung und –begleitung leichter angehen. Wir brauchen viele Hannas und Simeons, die uns von diesem Vertrauen in Gott erzählen, dass über unsere Welt hinausgeht und uns hier leichter und verantwortungsbewusster leben lässt.

Hanna und Simeon sahen im Kind die Zukunft. Wir könnten lernen, im ‚Jesuskind’ und in unseren Kindern die Zukunft des Gottesreiches auf Erden zu sehen. Wir könnten lernen, uns am ‚Licht der Welt’ auszurichten und heute so zu handeln, dass es ein ‚morgen’ gibt, in dem unsere Kinder und Kindeskinder leben können.


Adressen zu Rat-, Hilfe- und Begegnungsangeboten in den Städten und Gemeinden des Erzbistums Köln finden Kinder, Mütter und Väter hier.